古代清官的数字雅号

　　我国历史上出现了很多清官廉吏，他们爱民自律的品质在一代代百姓中流传。人们根据他们的事迹，以数字绰号、称号、雅号赠送给他们，以朴素的形式表达对这些好官、清官的爱戴和敬仰。

　　半鸭知县。清康熙年间，于成龙在任广西罗城知县时，廉洁自律，寸礼不纳，安于清贫。一次，他的儿子千里迢迢从老家来探亲，在返回家乡时，他没有什么给儿子，只能把厨房里的一只咸鸭割下一半给儿子带在路上。这件事流传开来，人们都称他为“半鸭知县”。后来他任两江总督，虽然官越做越大，但是艰苦朴素的精神却始终不变。在江南时，他整日喝稀粥，食青菜，时人又誉之为“于青菜”。

　　一钱太守。东汉时期，刘宠任会稽郡太守，操守清正，政绩卓著。在他离任前，会稽老百姓为感谢他，自发拿出家中的钱，推选了当地几位长者去送他。然而即使众人苦苦相劝，刘宠坚决不受。最终双方各退一步，刘宠就象征性地收下了一钱。从此，“一钱太守”的美称便在当地传开了。

　　二不尚书。明代范景文，历任兵部侍郎、工部尚书、内阁大学士等要职，始终清正廉明，从不以权谋私。在任东阁大学士时，为杜绝亲朋好友的请托，特在府门上书六个大字：“不受嘱，不受馈”，以明心迹。此举让老百姓交口称赞，尊称他为“二不公”或“二不尚书”。同僚中的正直之士以范景文勤政廉政为内容撰成一联，上联是“不受嘱，不受馈，心底无私可放手”，下联是“勤为国，勤为民，衙前有鼓便知情”。

　　三汤道台。清代汤斌，在担任陕西潼关道台期间，廉洁自律，居家持俭，一日三餐多是清汤，少有荤腥，加之他为政清明，百姓安居乐业，于是有了汤斌“为政清白像豆腐汤，生活简朴像黄连汤，于世道人心则像人参汤”的说法，“三汤道台”的雅号就此广为流传。后来，汤斌出任江苏巡抚，在吃穿用度上仍然极其节俭，还是餐餐都有一道豆腐做的菜，又被苏州百姓冠以“豆腐汤”的美名。

　　四知先生。汉代杨震一生为官清廉。在由荆州刺史调任东莱太守赴任途中，途经昌邑，昌邑县令王密听说后，为报答从前的举荐之恩，特备黄金十斤，趁夜深人静送给杨震。杨震不但不接受，还严厉批评了王密。王密说：“三更半夜不会有人知道。”杨震说：“你顶天而来，天知道；踏地而来，地知道；携金而来，你知道；赠金与我，我知道。既然天知、地知、你知、我知，何为不知。”后人因此称杨震为“四知太守”“四知先生”。

　　五代清卿。隋朝袁聿修，历经北魏、东魏、北齐、北周和隋五个朝代，历任尚书郎、太常少卿、信州刺史、都官尚书等要职，为官五十余年，两袖清风，素有“清郎”之称。袁聿修曾以太常少卿身份巡察各地，时任兖州刺史的老朋友邢邵，派人送给他一些白绸作为礼物。袁聿修在退还白绸之时修书一封，上面写道：“瓜田李下，古人所慎，多言可畏，譬之防川。”邢邵欣然领会，回信说：“弟昔为清郎，今日复作清卿矣。”后人因此称袁聿修为“五代清卿”。

　　八一巡抚。清代张伯行居官清正廉明，历任福建巡抚、江苏巡抚、礼部尚书。为谢绝各方馈赠，张伯行曾特地撰写一篇《禁止馈送檄》，张贴于居所院门及巡抚衙门。其中说道：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？”该文申述了关心百姓疾苦、注重个人名节、反对送礼行贿的主张，被视作为政清廉的“金绳铁矩”。这段话仅五十六个字，共用了八个“一”，张伯行由此赢得了“八一巡抚”美名。

　　历史不断地告诉我们，为政者厘清公与私，就能因公生廉，因廉生威，因威而得长久。官清方能万古流芳，百姓送给他们的这些雅号，正是民心所向。（崔洁 黄海涛）